
.
Sabtu, 26 Jun 2010
"debush"!!

Khamis, 3 Jun 2010
k.e.j.a.m.

bismillahirrahmanirahim...
Rabu, 5 Mei 2010
cerita itu...

Intan : ji-ah, bakpe dok tutup makanan atas meja tu? Kang lalat datang kang, rosak makanan tu.
Ji-ah : hehe… lupa lak. Sorry2.
Cerita 2
Kamal : apek, saya nak model ni.
Apek : okeh. Tunggu sekejap aa..
Apek : nah.. ini jam kamu.
Kamal : alaah… apek. Apa kasi yang ni..? amek lah yang baru punya..
Apek : aiyo. Sama saja…
Kamal : takde2. Apek amek yang baru. Ni dah bekas-bekas pelanggan lain tengok2. Tak asli!
Apek : okelah…. Manyak songeh betul lah..

~Manusia.
Fitrahnya suka yang terjaga.
Suka yang terpelihara.
Suka yang suci.
Susahnya nak mencari!
Harus bagaimana?
Jadilah yang terjaga.
Jadilah yang terpelihara.
Jadilah yang suci.
Rabu, 21 April 2010
::what do we care?::

Setelah mendengarkan kata-kata yang kurang sedap dari orang ramai maka Luqman pun turun dari Keldainya itu lalu diletakkan anaknya di atas Keldai itu dan kembali berjalan. Melihat yang demikian, maka sesetengah orang di pasar itu berkata pula, "Sungguh biadap budak itu. Orang tuanya dibiarkan berjalan kaki sedangkan anaknya sedap menaiki Keldai itu."
Sebaik sahaja mendengar kata-kata itu, Luqman pun terus naik ke atas belakang Keldai itu bersama-sama dengan anaknya. Kemudian sesetengah orang ramai pula berkata lagi, "Lihat dua orang itu menunggang seekor Keldai, alangkah siksanya Keldai itu membawa beban yang berganda."
Oleh kerana tidak suka mendengar percakapan orang, maka Luqman dan anaknya turun dari Keldai itu dan menyambungkan perjalanannya, kemudian terdengar lagi suara orang berkata, "Ada Keldai tetapi tuannya berjalan kaki. Alangkah bodohnya!"
Dalam perjalanan mereka kedua beranak itu pulang ke rumah, Luqman Hakim telah menasihati anaknya tentang sikap manusia dan telatah mereka, katanya, "Sesungguhnya tiada terlepas seseorang itu dari percakapan manusia. Maka orang yang berakal tiadalah dia mengambil pertimbangan melainkan kepada Allah S.W.T sahaja. Barang siapa mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya dalam tiap-tiap satu."
Kemudian Luqman Hakim berpesan kepada anaknya, katanya, "Wahai anakku, tuntutlah rezeki yang halal supaya kamu tidak menjadi fakir. Sesungguhnya tiadalah orang fakir itu melainkan tertimpa kepadanya tiga perkara, iaitu tipis keyakinannya (iman) tentang agamanya, lemah akalnya (mudah tertipu dan diperdayai orang) dan hilang kemuliaan hatinya (keperibadiannya), dan lebih celaka lagi daripada tiga perkara itu ialah orang-orang yang suka merendah-rendahkan dan meringan-ringankannya."
Khamis, 18 Mac 2010
berjuang memang pahit....? maniskannya!
bismillahiwalhamdulillah...
selawat dan salam buat junjungan mulia, Nabi Muhammad s.a.w.
Terkena rasanya atas diri apabila membaca post terbaru ditulis oleh sahabat ana (aaidah) waktu kat maahad. Tiba-tiba teringat pula kenangan tamrin kat maahad dulu. Bak kata k.madihah dalam blognya, "woo syadid woo tamrin maahadi..btl tak ? sapa yang ditamrin sekali taw la syadid tak syadid..tapi takpa..kebal sikit diri ni..xdala lembik sangat.." Tapi ana rasa, bukan kat maahad sahaja, dekat mana-mana pun, rasanya pembawakannya lebih kurang sama sahaja.
Bercakap mengenai tamrin, insya allah entry kali ini sekadar perkongsian berkenaan fenomona tamrin atau mungkin juga kadangkala lebih dikenali sebagai kem.
Post ini ana ambil ilham dari sebuah blog tapi dah banyak yang diedit supaya selari dengan pendapat ana yang dhoif ini.
Sekali lagi, ini sekadar perkongsian pendapat berdasarkan sedikit pemerhatian, pembacaan, dan pengalaman ana sendiri sama ada sebagai peserta mahupun sebagai fasilitator.
Mungkin ramai yang tak bersetuju. Apa pun, ana mengharapkan andai perkongsian ini ada relevannya, sama-samalah kita praktikkan, insya allah.
“Bila kita jadi fasilitator, bayangkan kalau kita jadi peserta”.
Dalam berprogram, matlamat khusus adalah memahamkan bukan membaham. Kita ingin menambah ilmu pengetahuan, penghayatan, pengamalan, maka letaklah prioriti itu pada tempatnya.
Maka, kekerasan ana kira bukanlah satu metod yang PALING berkesan seandainya ia berkesan sekalipun.
“Kita tak boleh terlalu lembut dengan diorang, cuba tegas sikit”
Mungkin ini adalah salah satu dialog antara para fasilitator program.
Soalnya di sini bukanlah kita terlalu lembut.
Andainya program ini mampu memberikan anjakan paradigma pada seseorang, kenapa tidak kita memberikan sepenuh perhatian dengan bijaksana memberikan mereka ruang?
Masing-masing inginkan semuanya ikut kehendak mereka.
Apabila disuruh senyum dan apabila perserta senyum seikhlas hati...
"apa senyum-senyum?! ingat program hari ni suka-suka? cuba serious sikit! ingat jalan berjuang ni boleh senyum sepanjang masa?"
Akhirnya peserta semakin takut dan tidak selesa.
Penumpuan yang sepatutnya kepada pengisian berubah ‘cuaca’ ke cepat balik rumah.
Mereka perlukan latihan, bukan seksaan!
Ketegasan itu memang perlu. Sangat perlu. Terutamanya dalam proses pentarbiyahan.
Cumanya, ketegasan dan kekerasan bukanlah sesuatu yang sinonim.
'Kegarangan' yang kadang-kadang ekspresinya lebih daripada yang berpadanya sahaja pada ana lebih banyak membawa kepada menghilangkan respect, menjurangkan kasih sayang, dan mungkin sekali bisa menimbulkan kebencian.
Mungkin pada fikiran logiknya, ia mampu mengawal keadaan atau memberi perintah tapi pada luarannya ia dipandang menunjukkan ego.
Imam Al-Ghazali pernah berpesan
“Marah mematikan kewarasan akal”
Mungkin benar, sebagai orang yang melaksanakan program kita dah banyak habiskan tambang, minyak, pelajaran dan sebagainya.
Peserta demikian juga. Sebagai fasilitator juga, kita sepatutnya menghormati mereka kerana mereka yang juga berkorban untuk datang berprogram.
Memberi keselesaan adalah satu penghormatan
Memberi tunjuk ajar adalah satu penghormatan
Menegur dengan baik juga adalah satu penghormatan
Kita akan dihormati andai kita menghormati.
PERUBAHAN....
Perubahan memakan masa. Ibarat sebuah jam. Sekiranya diteliti jarum pendek, tidak bergerak-gerak. Tetapi, setelah dilihat sejam selepasnya, jarum jam telah berubah kedudukan.
Perubahan tidak berlaku dalam kadar yang cepat.
Kita kadang-kadang begitu ghairah menginginkan perubahan.
Kadang-kadang memberi kayu ukur, dengan membuat peserta menangis, kita berjaya mengubah mereka. Walhal sesi muhasabah demikian adalah permainan emosi. Kita mungkin mengetuk pintu perubahan, tetapi belum tentu mereka akan masuk ke pintu tersebut.
Fasilitator bukanlah seorang changing factor tetapi solution-oriented.
Ingatlah,
Rasulullah sering kali membuka minda para sahabat dengan keindahan syurga dan amalan yang boleh sampai ke arahnya, nikmatnya, damainya, sentosanya keadaannya. Oleh sebab demikianlah sahabat-sahabat berlumba-lumba membuat demikian.
Lain pula halnya dengan gambaran neraka.
Barangsiapa yang inginkan maksiat dan dosa, maka di situlah Rasulullah menerangkan bahayanya api neraka, azabnya, seksaannya dan sebagainya. Kerana ini, sahabat pun menjauhi maksiat kerana takut pada seksaan Allah.
Sekiranya matlamat adalah perkaderan dakwah, maka sepatutnya diselitkan keindahan berjuang, kemanisan ukhwah, dalam masa yang sama input-input ilmu begitu senang meresap di dalam dada.
Bagi ana, mungkin perkara yang dianggap sebeginilah yang menjadi kita sering hilang kekuatan. Ramai yang futhur di pertengahan kerana kemanisan perjuangan yang sepatutnya dirasakan sepanjang jalan berjuang sama ada dalam susah ataupun senang, sebaliknya sentiasa dipenuhi dengan kepahitan yang berpanjangan sama ada dalam senang atau susah, kerana dari awal lagi kita sudah dimindsetkan, perjuangan itu memang pahit!
Wallahua'lam....
Ahad, 7 Mac 2010
tutup segala ruang itu
Sheikh Ibnu ‘Atoillah telah mengingatkan kita tentang nilai waktu menerusi kalam hikmahnya:
“Apa yang telah terluput daripada umurmu tidak ada gantiannya, dan apa yang telah terhasil daripada umurmu, tiada ukuran nilai harganya.”
Justeru, marilah kita, marilah sama-sama KITA berusaha memadatkan masa kita dengan amal islami, agar tiada ruang untuk kita isi dengan amal jahili. Marilh kita menjadi ummat yang tidak rugi!
Al Hasan al Basri RA berkata:
Saya pernah menemui beberapa kaum yang begitu menjaga dan mengasihi diri dan waktu mereka melebihi daripada penjagaan mereka terhadap dinar dan dirham. Sebagaimana seseorang itu tidak mengeluarkan dirham dan dinar melainkan pada perkara yang mendatangkan manfaat dan faedah kepada dirinya, dia juga tidak akan mensia-siakan diri mereka pada perkara-perkara yang tidak menjurus kepada ketaatan kepada Allah.